พิธีกงเต็กของฮากกา

การแต่งตัวให้ผู้ล่วงลับ ถ้านับชิ้นก็แสดงว่าแต่งแบบชุดโบราณ เห็นปัจจุบันที่เขาเรียกว่ามาตรฐานก็ใช้7ชิ้น มีเสื้อ4 กางเกง3 ชาย หญิงเหมือนกัน ต่างกันตรงชุด ร้านโลงคิดว่าทุกที่คงรู้เหมือนกันทั้งของคนฮากกาและแต้จิ๋ว เมื่อเดือนที่ผ่านมาได้ใช้พอดี และตอนนี้ก็ยังวุ่นกับการทำเฟิงสุ้ยอยู่ ต้องขึ้นไปดูช่างทำที่อ.วิหารแดง เป็นสุสานของสมาคมฮากกา คือผู้ล่วงลับไม่ได้เตรียมไว้ล่วงหน้า ไหงติดต่อเจ้านี้ครับ ร้านโลง 081-343-0293 และ กงต็กแม่ชี (ใจกู) จากโรงเจ ฟุก ซื่อ อำ 086-608-4134 , 02-424-2327 ลองโทรปรึกษาดูนะครับ

ใช่หงี่อุ้ย

ครับ

ถ้าอยากได้ของพระแคะ

ก็ติดต่อไปที่ส่วงกวงจินช้า หรือ เสียงกวงเจ็งเสี่ย

สี่แยกบ้านแขกครับ

แต่บอกไว่เลยครับราคากงเต็กแคะทั้งพระ และแม่ชีราคาค่อนค่างสูง

ส่วนแม่ชีก็ จื้อหยุ่นอ้ำสี่พระยา  คิ้นซูอ้ำ แม้นศรี มีหลายที่ครับลองถามดู

ใจเย็นครับ คาดว่าอีกไม่เกิน ๗ วัน จะเอาขั้นตอนเกือบละเอียดมาลงให้ครับ

ขอเสริมเรื่องเกี่ยวเนื่องเดียวกัน ในอีกหลายตอน ต่อไปนี้

• http://hakkapeople.com/node/960
• http://hakkapeople.com/node/2529

ไหง่ลองไปหาข้อมูลมาจากหอสมุด แล้วไปเจอหนังสือเล่มหนึ่ง ชื่อเป็นภาษาไหหลำอะครับ แต่มีข้อมูลกงเต็กซึ่งนำมาจากวิทยานิพนธ์ของคุณ รัศมี เอื้ออารีไพศาล นักศึกษาปริญญาศิลปศาสตร์มหาบัณฑิต สาขาวิชาดนตรี มหาวิทยาลัยมหิดล เขียนไว้ว่า

พิธีกงเต็กนี้เป็นกรณีที่ศึกษาจากโรงเจ คิ้ม ซู้ อำ

โดยพิธีกงเต็กแบ่งเป็น3ลักษณะคือชุดใหญ่ กลาง เล็ก คาดว่าน่าจะขึ้นอยู่กับจำนวนของแม่ชีที่มาทำพิธี ส่วนมากมักจัดเป็นชุดกลางเพราะดูเหมาะสมและใช้เวลาไม่มากเกินไปมีค่าใช้จ่ายพอประมาณ (ขักหงิ่นเราไม่มีเล่นดนตรีประกอบพิธีนะครับ ฉะนั้นค่าใช้จ่ายจึงถูกลงด้วย)

ในที่นี้จะนำเสนอพิธีกงเต็กแบบชุดกลาง ซึ่งจะเริ่มพิธีตั้งแต่ประมาณ 9.00-22.00น. มีลำดับขั้นตอนพิธีกรรมโดยประมาณ 13 ชุด

1.โชยถิ่น 起坛

เป็นการสวดมนต์เชิญพระพุทธ พระโพธิสัตว์ ธรรมบาลมาประทับยังมณฑลประรำพิธี เพื่อให้รู้ว่าลูกหลานมาทำพิธีตอบแทนบุญคุณ

2.มุกยุก 沐浴

เป็นการสวดมนต์เชิญวิญญาณมารับรู้ ชำระจิตใจและเตรียมพร้อมที่จะรับฟังธรรม

3.ชุ้งกินไป้ช่ำ 宝忏

เป็นการสวดมนต์เพื่อโปรดดวงวิญญาณ ให้ไปสู้สุขคติ ไม่ยึดติดในทรัพย์สินเงินทองตน

4.ฉื่อสึ่นกิ้วกู้ 初申救苦

เป็นการสวดมนต์ให้ผู้ตายไปสู่แดนสุขาวดี แผ่บุญให้ผ่อนบาปจากหนักเป็นเบา

5.กั้วซึบหว่อง 十王过堪

เป็นการสวดมนต์นำดวงวิญญาณไปรายงานต่อพญายมบาลทั้ง10ศาลแห่งขุมนรก เพื่อให้ยมบาลรู้ว่าดวงวิญญาณสิ้นบุญแล้วและให้ปล่อยดวงวิญญาณให้พ้นอเวจี

ต่อด้วยพิธีเซ่นไหว้บรรพบุรุษที่ได้ล่วงลับไปแล้ว

เสร็จพิธีในช่วงบ่าย ลูกหลานพักรับประทานอาหารเย็น

6.งี้สึ่นกิ้วกู้ 二申救苦

เป็นการสวดมนต์ให้วิญญาณไปสู่สุขคติ อย่าได้มีห่วงอาวรณ์จากลูกหลาน

7.หยั่นช่ำ 完忏

เป็นการสวดมนต์ส่งสาร อันประกอบด้วยชื่อผู้ตาย ลูกหลาน และบทสวดมนต์ทั้งหมดที่ใช้สวดในพิธีไปยังสวรรค์

8.เจี้ยวยกซือ 走药师

หรือชุดแดนยา เป็นการสวดมนต์ช่วยให้ผู้ตายหลุดพ้นจากแดนยา เนื่องจากก่อนตาย ได้กินยาเป็นจำนวนมาก ต้องทำการละลายยาโดยมีการวิ่งวนเป็นเลข8 ผ่านใต้ต้นไม้ใหญ่ด้วย

9.ต้าเหลี่ยนฉื่อ 打莲池

เป็นการสวดมนต์ช่วยให้ผู้ตายซึ่งเป็นผู้หญิงพ้นจากบึงโลหิต หรือพิธ๊ต้ากวันเต็น เป็นการสวดมนต์เปิดประตู4ทิศทาง ทีมักเห็นนำโต๊ะ2ตัวมาต่อกัน เพื่อให้วิญญาณไปสู่สุขคติในกรณีที่ผู้ตายเป็นผู้ชาย

10.ไป๊เฮียดฝุ่น  拜血盆

เป็นการสวดมนต์ให้ลูกหลานกราบไหว้ทดแทนบุญคุณมารดา (ใช้เฉพาะกรณีที่ผู้ตายเป็นผู้หญิง ต่อจากพิธีต้าเหลียนฉื่อ)

11.กั๊วเขี่ยว 过堪

เป็นการสวดมนต์เพื่อนำดวงวิญญาณข้ามสะพานไน่เหอ เมื่อข้ามแล้วจะกลับมาไม่ได้อีก ดวงวิญญาณจะถูกพาไปสู่สวรรค์

ช่วงต่อจากกั๊วเขี่ยว คาดว่าจะมีการแสดงเหน่าปั๊ดฝา 铙钹花 หรือรำฉาบของแม่ชีที่มีการวิ่งไปมาเพื่อนำดวงวิญญาณไปสู่สวรรค์

12.ซุ้งฝุ่น 送魂

เป็นการสวดมนต์ส่งดวงวิญญาณ
พิธีเผากระดาษ เป็นการสวดมนต์ให้ผู้ตายได้รับข้าวของเครื่องใช้ที่ลูกหลานได้เตรียมไว้ และป้องกันไม่ให้วิญญาณอื่นมาชิงไป

13.ซึ่งสึ่น 送神

เป็นการสวดมนต์ส่งพระพุทธ พระโพธิสัตว์ ธรรมบาล ที่ได้เชิญมากลับสู่สวรรค์

โรงเจแห่งนี้เป็นโรงเจขนาดเล็ก แต่มีวัตรปฏิบัติที่ค่อนข้างเคร่งครัด สืบทอดคติในการนับถือเจ้าแม่กวนอิม สมาชิกที่นี่เป็นผู้หญิงทั้งหมด แต่ในพิธีกรรมของขักหงิ่นนั้น มีทั้งฆราวาสที่เป็นผู้ชาย หาชมได้ยากมากไม่ทราบว่าปัจจุบันยังมีอยู่รึป่าว

พระแคะ ตอนนี้ยังมีอยู่ที่วงเวียนใหญ่สำนักสงฆ์ส่วงกวงจินซ้า祥光精舍 มีพระประจำแค่เพียง2รูป

แม่ชี มีโรงเจกระจายอยู่ทั่วไป แต่มีเป็นจำนวนน้อย

เป็นเรื่องที่ละเอียดอ่อนและน่าศึกษาอย่างยิ่ง

ครอบครัว ไหง นับถือ ขงจื่อ เป็นหลัก โดย เต๋า เป็นรอง และ พุทธ เป็น การศึกษาผู้รู้ 

เพราะในประเทศไทย หรือ สยามประเทศ ยังคงไม่ยอมรับ ขงจื่อ และ เต๋า เป็น ศาสนา 

ไหง ศึกษาศาสนาอื่นๆ ด้วย เพื่อความเข้าใจในการอยู่ร่วมกันของสังคมอย่างดีที่สุดครับ

ครอบครัวเซี่ยงฉิน ของไหง ยังคงใช้บริการเชิญ ฆราวาสชาย มาทำพิธีกงเต็ก ตามหลักแบบจีนครับ ส่วนเซี่ยง อื่นๆ นั้นก็มีหลักการและเหตุผล แต่ละกรณีไป

เดี๋ยวนี้ยุคสมัยเปลี่ยนไป ความนิยมก็เปลี่ยนไปด้วย แต่ผมไม่เคยได้เห็นเลยพวกฆราวาสชาย น่าจะเป็นพวกพุทธสมาคมอะไรประมานนี้รึป่าวครับ จีนแคะเรานี่เป็นพุทธศาสนาที่เผยแผ่เข้าไปในแถบเหมยโจว ซึ่งชาวท้องถิ่นก้อมีส่วนนับถือศาสนาเต๋าอยู่ ทำให้เกิดการกลมกลืนและเป็นวัฒนธรรมใหม่ขึ้น สังเกตุได้จากพิธีกรรมที่มีความคล้ายคลึงกับเต๋า เน้นด้านกายกรรมเยอะมาก ทั้งรำฉาบ ควงฉาบ