วิธีสร้างความสุขที่ยั่งยืน

           คิดถึงท่านพุทธทาสเหลือเกิน

ท่านไม่ได้จากเราไปไหน ท่านอยู่กับเราตลอดเวลา

เป็นธรรมะ คือเป็นธรรมชาติ เป็นความจริง ที่ยังอยู่กับเราตลอดไป ตลอดไป

คำสอนของท่าน คือ ละ "ตัวกู" - "ของกู"

แม้นว่าหลายคนบอกว่าคำสอนของท่านช่างเข้าใจยาก แต่ขอกราบเรียนว่า จิตใจของมนุษย์บางคน เข้าใจยากยิ่งกว่าคำสอนของท่านเสียอีก

เด็กดื้อมักจะไม่ยอมรับ ความบกพร่องของตนเอง ดั่งเด็กน้อย ๆ ที่ไม่ยอมรับผิดในการกระทำในความซุกซนของตัวเองฉันใด คนที่คิดว่าตัวเองถูก ก็ผลักความผิดเให้คนอื่น และเอาความถูกเข้าใส่ให้ตัวเอง ฉันนั้น.

จำได้ไหมว่า พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงสอนว่า ไม่่มีใครชนะ ทุกคนต่างแพ้ด้วยกันทั้งนั้น ชนะคือแพ้ ส่วนแพ้ คือชนะ อัญเชิญพระราชดำรัสของพระองค์ท่านมาใส่เกล้าใส่กระหม่อมแล้ว อย่าสักแต่ว่าเอามาเผยแพร่ให้ดูดี จงปฏิบัติด้วย

อาเมน.

ปัญหามีไว้แก้

แต่ถ้า ไม่สร้างปัญหา ดีกว่า

                น่าเสียใจแทนเด็กรุ่นลูกของพวกเรา ที่ในชีวิตนี้ ได้เฝ้าเบื้องพระยุคลบาทสมเด็จย่า สมเด็จพระศรีนครินทรา บรมราชชนนี สมเด็จย่าแม่ฟ้าหลวงของปวงชนชาวไทย

                พระองค์ท่านทรงเป็นแบบอย่างในการดำรงตนอันประเสริฐเป็นที่ทราบกันดียิ่งอยู่แล้ว 

                คนไทยเรานี้ ถ้าท่านใดยึดถือคำสอนของพระองค์ท่านเป็นสรณะ ก็ไม่มีวันที่จะวิ่งหนีปัญหา คอยที่จะแก้ไขปัญหาอยู่ตลอดเวลา อันเป็นสามัญธรรมชาติของมนุษย์ที่เป็นผู้นำอย่างน้อยก็ครอบครัวของตัวเองอันเป็นรากฐานที่ดีของสังคมอยู่แล้ว

                วิญญูชนโดยทั่วไปก็เช่นเดียวกัน ถ้าเป็นมนุษย์ที่ปกติ ยึดถือความถูกต้อง ตามธรรมนองคลองธรรม ไม่มีแม้เต่่คนเดียวหรอกครับ ที่ใจคนคนนั้น คิดแต่จะเอาชนะผู้อื่น คงมีแต่คนที่ใช้คำพูดนี้ ที่คิดแต่จะเอาชนะผู้อื่น โดยที่เขาไม่รู้ตัวเลย ช่างน่าสงสารเสียจริง ๆ ...........แต่ว่า การชนะที่ยิ่งใหญ่ คือ การชนะใจตัวเอง และการชนะที่ยิ่งใหญ่ กว่านั้น...........คือการ ชนะใจตัวเอง

                เด็กดื้อคนหนึ่ง จะเอาชนะเฒ่าที่แสนดีคนหนึ่ง จะถูกไหม

                อาเมน.

 
[พระพุทธรูปศิลปะล้านนาในพระอุโบสถ วัดพระพุทธบาทสี่รอย จ. เชียงใหม่]

ก า ร ส ว ด อุ ป ป า ต ะ สั น ติ ม ห า สั น ติ ง ห ล ว ง

“อุปปาตะสันติ” ทางเมืองเหนือเรียกว่า “มหาสันติงหลวง”

อุปปาตะสันติ แยกเป็น ๒ คำ คือ อุปปาตะ คำ ๑
และ สันติ คำ ๑ อุปปาตะ แปลว่า เคราะห์กรรม, เหตุร้าย, อันตราย
และแปลว่าสิ่งกระทบกระเทือน

อุปปาตะสันติ แปลว่า บทสวดเพื่อสงบเคราะห์กรรม
สวดเพื่อสงบเหตุร้าย และสวดเพื่อสงบสิ่งที่กระทบกระเทือน

• เดชของการสวดอุปปาตะสันติ

การสวดอุปปาตะสันติเป็นประจำ ย่อมมีเดชดังนี้

• อุปปาตะ คือเหตุร้ายหรือสิ่งกระทบกระเทือน
อันเกิดจากแผ่นดินไหวเป็นต้น ย่อมพินาศไป
(ปะถะพะยาปาทิสัญชาตา)

• อุปปาตะ คือ คือเหตุร้ายหรือสิ่งกระทบกระเทือน
อันเกิดจากลูกไฟที่ตกจากอากาศหรือสะเก็ดดาว ย่อมพินาศไป
(อุปปาตะจันตะลิกขะชา)

• อุปปาตะ คือ คือเหตุร้ายหรือสิ่งกระทบกระเทือน
อันเกิดจากการเกิดจันทรุปราคาหรือสุริยุปราคา เป็นต้น ย่อมพินาศไป
(อินทาทิชะนิตุปปาตา)

 
[พระประธานในพระอุโบสถ วัดพระพุทธบาทสี่รอย จ. เชียงใหม่]

อุปปาตะสันติคาถา เป็นบทสวดอย่างพิสดาร
ท่านจึงกล่าวพระนามของพระพุทธเจ้า พระธรรม
และพระอริยสงฆ์ไว้อย่างครบถ้วน
ทั้งที่มีมาในอดีต ในปัจจุบัน และจักมีมาในอนาคต

 

รวมตลอดไปจนถึงท่านที่ทรงคุณ ทรงอำนาจ ทรงฤทธิ์
ในทางที่ดีอื่นๆ เช่น เทวดา อินทร์ พรหม
ยักษ์ นาค คนธรรพ์ ครุฑ อสูรเป็นต้น

เพื่อขอความเป็นมงคล ความสงบ ความสวัสดี
ความไม่มีโรค ชัยชนะ และอายุ
รวมทั้งขอให้ท่านคุ้มครองให้พ้นจากเหตุเภทภัยนานัปการ
อันจะบังเกิดขึ้นในกาลทุกเมื่อ

[พระพุทธรูปในพระอุโบสถ วัดพระพุทธบาทสี่รอย จ.เชียงใหม่]

• บุคคลและสภาวะที่อ้างถึงในคัมภีร์อุปปาตะสันติมี ๑๓ ประเภทคือ

• พระพุทธเจ้าทั้งหลายในอดีตถึงปัจจุบัน (เน้นที่ ๒๘ พระองค์)
• พระปัจเจกพุทธเจ้า
• พระพุทธเจ้าในอนาคต ๑ พระองค์ คือ พระเมตไตรย
• โลกุตตรธรรม ๙ และพระปริยัติธรรม ๑
• พระสังฆรัตนะ
• พระเถระชั้นผู้ใหญ่ ๑๐๘ รูป
• พระเถรีชั้นผู้ใหญ่ ๑๓ รูป
• พยานาค
• เปรตบางพวก
• อสูร
• เทวดา
• พรหม
• บุคคลประเภทรวม เช่น เทวดา ยักษ์ ปีศาจ

คือผีที่ทำสิ่งใดๆ อย่างโลดโผน
และวิชชาธรหรือพิทยาธร (สันสกฤตเรียกวิทยาธร)

ถ้าเป็นภาษาอังกฤษเรียกพวก เซอเร่อคือพ่อมด แม่มด หรือผู้วิเศษ
พวกวิชชาธร เป็นพวกรอบรู้เรื่องเครื่องรางและเสน่ห์ต่างๆ
สามารถไปทางอากาศได้

• เรื่องราวเย็นอกเย็นใจที่สังคมมุ่งหวังและเสาะแสวงหา

ที่กล่าวถึงในคัมภีร์อุปปาตะสันติที่สำคัญ ๓ ประการ

๑. สันติหรือมหาสันติ

ความสงบ ความราบรื่น ความเยือกเย็น ความไม่มีคลื่น

๒. โสตถิ

ความสวัสดี ความปลอดภัย ความเป็นอยู่เรียบร้อย หรือตู้นิรภัย

๓. อาโรคยะ

ความไม่มีสิ่งเป็นเชื้อโรค
ความไม่มีโรคหรือความมีสุขภาพสมบูรณ์

คัมภีร์อุปปาตะสันติ มีข้อความขอความช่วยเหลือ
ขอให้พระรัตนตรัยและบุคคล
พร้อมทั้งสิ่งทรงอิทธิพลในจักรวาลรวม ๑๓ ประเภท
ดังกล่าวมาแล้วช่วยสร้างสันติ หรือมหาสันติ

ช่วยสร้างโสตถิและอาโรคยะ
ช่วยปรุงแต่งสันติและอาโรคยะ
ขอให้ช่วยรวมสันติ รวมโสตถิและรวมอาโรคยะ

และขอให้ช่วยเป็นตู้นิรภัยคุ้มครอง
และกำจัดเหตุร้ายอันตรายหรือสิ่งกระทบกระเทือนต่างๆ
อย่าให้เกิดมีในตน ในครอบครัว ในหมู่คณะ
หรือในวงงานของตน และในวงงานของคนอื่นทั่วไป

• อานิสงส์การสวดและการฟังอุปปาตะสันติ

มีคุณประโยชน์ตามที่กล่าวไว้ ในท้ายคัมภีร์ มีดังนี้

ผู้สวดหรือผู้ฟังอุปปาตะสันติ
ย่อมชนะเหตุร้ายทั้งปวงได้ และมีวุฒิภาวะคือ
ความเจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ และปฏิภาณ

• ผู้สวดหรือผู้ฟังอุปปาตะสันติย่อมได้ประโยชน์ที่ตนต้องการ

คือ ผู้ประสงค์ความปลอดภัยย่อมได้ความปลอดภัย
คนอยากสบายย่อมได้ความสุข
คนอยากมีอายุยืน ย่อมได้อายุยืน
คนอยากมีลูก ย่อมได้ลูกสมประสงค์

ผู้สวดหรือผู้ฟังอุปปาตะสันติ
ย่อมไม่มีโรคลมเป็นต้นมาเบียดเบียน
ไม่มีอกาละมรณะคือตายก่อนอายุขัย
ทุนนิมิตรคือลางร้ายต่างๆมลายหายไป

ผู้สวดหรือผู้ฟังอุปปาตะสันติ
เมื่อเข้าสนามรบย่อมชนะข้าศึก
ทั้งปวงและแคล้วคลาดจากอาวุธทั้งปวง

ร่วมกันสวดสวดมนต์มหาสันติงหลวง หรือ อุปปาตะสันติ คาถาล้วนที่เชียงใหม่

ย่อมาจากhttp://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=18322

           พระคาถามหาสันติงหลวง เป็นยอดพระคาถา เป็นการบรรยายกล่าวถึงอดีตพระพุทธเจ้า อนาคตพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน พระอริยสาวก พระอรหันต์สาวก เทวดา มาร พรหม และบุคคลที่ไม่เข้าพวก โดยพิสดาร

           รายละเอียดของพระคาถาอาฮยุ๋งโก และ เฉินซิ่วเชงเจ่เจ๋ได้บรรยายไว้โดยละเอียดดังที่ได้อ่านไปแล้ว

           พระคาถานี้ เป็นคาถาล้วน จำนวน 271 คาถา 

           การสวดพระคาถามหาสันติงหลวงนี้ เพื่อขอความเป็นสิริมงคล ความสงบ ความสวัสดี ความไม่มีโรค ชัยชนะและอายุ รวมทั้งขอให้คุ้มครอง ให้พ้นจากเภทภัยนานัปการ อันจะบังเกิดขึ้นในกาลทุกเมื่อ

           อานุภาพของคัมภีร์อุปปาตสันติ

           กล่าวกันว่า ผู้ใดสวดหรือฟังอุปปาตสันติคาถา จะพึงชนะบาปทั้งปวง และจักเจริญด้วยคุณ 5 ประการ คือ อายุ วรรณะ สุขะ พละ และปฏิภาณ ความวิบัติย่อมไม่มาแผ้วพาน ย่อมได้รับความอิ่มใจในกาลทุกเมื่อ ยาพิษและศาสตราวุธ ย่อมไม่กล้ำกราย ย่อมชนะข้าศึกทั้งมวล โรคาพยาธิย่อมไม่เบียดเบียน ย่อมเจริญ ด้วยทรัพย์ศฤงคาร ภัยจากมนุษย์ อมนุษย์ และสัตว์น้อยใหญ่ ย่อมสงบไป ด้วยเสียงแห่งการสวดอุปปาตสันติ ฯลฯ

(จากหนังสืออุปปาตสันติคาถา-แปล-จัดพิมพ์เนื่องในมหามงคลสมัย เนื่องในวโรกาสพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชมหาราช ทรงครองสิริราชสมบัติครบ 60 ปี-วัดพระสิงห์วรมหาวิหาร-เชียงใหม่)

          ไหงสวดพระคาถามหาสันติงหลวง ปีละ 3 ครั้ง ปีนี้ กำหนดสวดในวันเพ็ญเข้าพรรษาที่จะถึงนี้ ใช้เวลาสวดทั้งสิ้น 1 ชั่วโมงกว่าเล็กน้อย

          ข้อปฏิบัติตัวก่อนการสวดพระคาถามหาสันติงหลวง

          1.อาบน้ำชำระล้างร่างกายให้สะอาด

          2.ควรนุ่งห่มขาวหรือแต่งกายให้เรียบร้อย

          3.ชำระล้างจิตใจให้ใสสะอาด

          4.บูชาพระรัตนตรัย กล่าวไตรสรณคมน์ และ อาราธนาศีล 5 หรือ ศีล 8

          5.ทำจิตใจให้สงบ ผ่องใส ต่อหน้าพระรัตนตรัย และเริ่มสวด โดยเครื่องบูชาพระรัตนตรัยประกอบการสวดมี ธูป เทีัยน และ ดอกบัว

          เริ่มสวด โดย มีคำอาราธนาอุปปาตสันติ 

          บทสวดเชิญชุมนุมเทวดา-นะมะการะสิทธิคาถา-นะโมการะิอัฏฐกะ-แล้วเป็นอุปปาตสันติคาถาประกอบด้วย การสาธยายถึงพระพุทธเจ้าในอดีต 28 พระองค์-พระพุทธเจ้าในสารกัป 1 พระองค์ พระพุทธเจ้าในสารมัณฑกัป 4 พระองค์ พระพุทธเจ้าในวรกัป 3 พระองค์ พระพุทธเจ้าในวรกัป 3 พระองค์ พระพุทธเจ้าในวรกัป 3 พระองค์ พระพุทธเ้จ้าในสารมัณฑกัป 4 พระองค์ พระพุทธเจ้าในมัณฑกัป 2 พระองค์ พระพุทธเจ้าในภัทรกัป 5 พระองค์ พระพุทธเจ้าในปัจจุบัน 1 พระองค์ พระพุทธเจ้าในอนาคต 1 พระองค์ ประปัจเจกพุทธเจ้า - นวโลกุตรธรรม 9 และ ปริยัติธรรม 1 - พระสังฆรัตนะ - พระเถระชั้นผู้ใหญ่ 180 พระองค์ - พระเถรีชั้นผู้ใหญ่ 13 รูป - พญานาค - เปรต - อสูร - เทวดา - พรหม - บุคคลประเภทรวม - และอานุภาพของพระรัตนตรัย - อานุภาพเทวดาต่าง ๆ - อานุภาพอุปปาตสันติ - และ - บทสวดท้ายพระคาถาอุปปาตสันติ

          เสียดายที่หนังสือมีเล่มเดียว ว่าง ๆ ไหงจะพิมพ์คำแปลลงให้เพื่อเป็นพุทธทาน

          พระคาถามหาสันติงหลวงนี้ คณะสงฆ์จังหวัดเชียงใหม่ มักจะนัดหมายกันสวด ประมาณ ปีละ 1 ครั้ง เป็นอย่างน้อย โดยมีวัตถุประสงค์เพื่ออธิษฐานจิตให้บ้านเมืองประเทศไทยทั้งหมด มีความสุขสงบร่มเย็น และ สวดเพื่อถวายแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเพื่อให้ทรงมีพระสุขภาพพลานามัยสมบูรณ์ พระชนมายุยิ่งยืนนาน

         ล่าสุด ได้สวดไปเมื่อ เดือนพฤษภาคม ที่ผ่านมาหลังจากเิกิดเหตุการณ์ร้ายขึ้นกับบ้านเมือง โดยชุมนุมสวดกันที่ หอคำหลวง บริเวณสวนที่ระลึกพืชสวนโลก

          สมาชิกชุมชนท่านใดสนใจอยากได้พระคาถาฯ แจ้งมายังไหงได้ ไหงจะทำสำเนา ส่งไปให้ การมีพระคาถานี้ แม้เพียงไม่ได้สวด ก็อาจจะนำประดิษฐานไว้บนหิ้งพระเพื่ิอเป็นสิริมงคลแก่บ้่านเรือนก็ได้

ความหมายของชีวิต

มีชายหนุ่มคนหนึ่งไปเยี่ยมคารวะพระอาจารย์ท่านหนึ่ง หลังจากไต่ถามทุกข์สุขแล้ว ชายหนุ่มก็ถามขึ้นว่า “จิตเดิมแท้คืออะไร?”

ปัญหานี้แท้จริงแล้วตอบได้ยาก พระอาจารย์เลยนึกถึงเรื่องๆหนึ่งขึ้นมาได้ว่าช่วงเย็นๆของวันหนึ่ง ท่านได้เห็นสตรีที่กำลังมีครรภ์คนหนึ่ง กำลังแบกตระกร้าใบหนึ่งเดินผ่านไป สวมใส่เสื้อผ้าที่เก่าๆขาดๆ ที่ขาเปรอะเปื้อนไปด้วยดินโคลนตระกร้านั้นคงจะหนักจนทำให้หลังของหญิงคนนั้นต้องงอลงไป มือซ้ายของหล่อนจูงเด็กหญิงเล็กๆคนหนึ่ง มือขวาอุ้มทารกไว้ในห่อผ้า กำลังเร่งรีบเดินทางอยู่

พระอาจารย์นึกว่าชีวิตที่ลำบากลำเค็ญของหญิงคนนั้น คงจะทำให้หล่อนไม่สามารถแบกรับได้ไหว แต่ว่าที่ใบหน้าของหล่อนกลับ ผ่องใสดั่งแสงจันทร์ที่แฝงไว้ด้วยรอยยิ้มอันอบอุ่น

หล่อนเป็นเพียงหญิงธรรมดาสามัญ ต้องลำบากดิ้นรนเพื่อชีวิตและความเป็นอยู่แต่หล่อนรู้ถึงชีวิตของตัวเองต้องการแสวงหาอะไร? ดังนั้นหล่อนจึงไม่รู้สึกว่าตัวเองลำบากอะไร และยังรู้สึกว่าตัวเองมีความสุข

คิดมาถึงตรงนี้ ทำให้พระอาจารย์เข้าใจถึงคำว่า อะไรคือจิตเดิมแท้ ท่านจึงเรียกชื่อชายหนุ่ม “ครับ” ชายหนุ่มนั้นรับคำพร้อมยกสองมือขึ้นมาคำนับ“คนที่ตอบรับข้าเป็นเพียงเปลือกของร่างกาย แต่ไม่ใช่ชีวิตที่สว่างใส”พระอาจารย์ตอบ

ชายหนุ่มคนนั้นก้มหน้าแล้วคิดในใจว่า “มีแต่กายนี้ที่มีปากมีลิ้นถึงจะตอบรับคำพระอาจารย์ได้ ชีวิตที่สว่างใสไหนเลยจะมีปากและลิ้น”

“จะตอบหรือไม่ตอบก็ไม่เป็นไร แต่สำคัญที่ตัวเองต้องรู้สึกตัว ต้องเข้าใจถึงจุดมุ่งหมาย อย่าทำให้ความหมายของชีวิตต้องผิดพลาด จนทำให้ลักษณะทิศทางของการดำเนินชีวิตต้องผิดพลาด จนทำให้ตัวเองต้องกลายเป็นทาสของชีวิต” พระอาจารย์กล่าวต่อ

นิพพาน ขอปัญญาเกิดแด่ท่าน...(Nirvana)

โยคาวจรบุคคล เจริญฌานเป็นโลกุตตระ อันเป็นเครื่องออกไปจากโลกนำไปสู่นิพพาน
 

Permalink : http://www.oknation.net/blog/Nirvana-Thailand

 

โลกนี้แจ่มใสสำหรับคนใจกว้าง    

โลกนี้เวิ้งว้างสำหรับคนใจดำชีวิตที่ยุ่งยาก                              

เพราะมีความอยากมากเกินไปชีวิต คือการต่อสู้                        

จงเป็นอยู่ด้วยความอดทนคนที่หวังพึ่งโชคชะตา                 

เป็นคนปัญญาอ่อนคนที่ท้อถอยเบื่อหน่าย                 

เป็นคนตายก่อนหมดอายุถ้าอยากเป็นคนงาม                     

อย่าวู่วามโกรธง่ายถ้าอยากเป็นคนสบาย                 

อย่าเบื่อหน่ายความเพียรถ้าอยากเป็นคนมั่งมี                    

อย่าเป็นคนดีแต่จ่ายถ้าอยากเป็นคนนำสมัย               

อย่าทำลายวัฒนธรรมถ้ากลัวเกินไป                             

จะทำอะไรไม่สำเร็จถ้ากล้าจนเกินงาม                       

จะพบกับความเดือดร้อนถ้าชนะด้วยอาวุธ                        

จะสิ้นสุดด้วยความแค้นใช้ธรรมะชนะแทน                       

ความขุ่นแค้นจะหายไปถ้าทำงานมุ่งเพื่อตัว                     

จะหมองมัวชั่วชีวิตถ้าทำงานเพื่ออุทิศ                        

สิ้นชีวิตชื่อยังอยู่ถ้าหวังแต่ความสนุก                     

จะพบความทุกข์มหันต์ถ้าทำใจให้สงบ                           

จะพบกับความสุขที่เยือกเย็นความสุขแบบชาวโลก                   

มีทุกข์โศกเป็นผลความสุขแบบอริยชน                     

มีผลเป็นควาสงบ                                                                            

-จันทภิกขุ-                                               พระธรรมดิลก (จันทร์ กุสลเถระ)

                                                                   วัดเจดีย์หลวง จ.เชียงใหม่

สิ่งที่เรามักจะนึกเสียใจ

ไม่ได้ทำก่อนเสียชีวิต

บางทีก็ไม่ทันได้นึกและเสียใจ

ก็ต้องจากโลกนี้ไปซะแล้ว

5 ประเด็นที่ได้สอบถามมาก็ถูก 

เพราะไปถามคนที่เขารู้วันแล้วต้องไป

แต่ ไหงว่า ความคิดเห็นส่วนตัวน่ะ

เรายังไม่รู้วันที่เราจะจากโลกนี้ไป

ทำวันนี้ให้ดีที่สุด  อย่าไปห่วงหรือหวัง

วันที่ยังมาไม่ถึง เพราะพรุ่งนี้เราจะตื่นหรือไม่?

ไม่รู้ แต่ไม่จำเป็นต้องรีบทำ

ทุกสิ่งทุกอย่างให้เสร็จวันนี้

วิธีอยู่กับคนที่เราไม่ชอบ (ว.วชิรเมธี)
รู้ไหมว่า...เรามีเวลาอยู่ในโลกนี้คนละกี่ปี

ชีวิตนั้นสั้นยิ่งกว่าหยดน้ำค้างเสียอีก
จะตายวันตายพรุ่งก็ไม่มีใครรู้ล่วงหน้า
ถ้าเราใช้เวลาอันแสนสั้นนี้ไปมัวหลับๆ ตื่นๆ
อยู่ในความรัก โลภ โกรธ หลง
หมั่นไส้คนนั้น ปลาบปลื้มคนนี้
ริษยาเจ้านาย ใส่ไคล้ลูกน้อง
ปกป้องภาพลักษณ์ (อัตตา) กด (หัว)
คนรุ่นใหม่หลงใหลเปลือกของชีวิต โดยลืมไปเลยว่า
อะไร คือ สิ่งที่ตนควรทำอย่างแท้จริง
คิดดูเถิดว่า เราจะขาดทุนขนาดไหน

ท่านอังคาร กัลยาณพงศ์ เขียนบทกวีไว้ว่า
'“น้ำไหลอายุขัยก็ไหลล่วง
ใบไม้ร่วงชีพก็ร้างอย่างความฝัน
ฆ่าชีวา คือ พร่าค่าคืนวัน จะกำนัลโลกนี้มีงานใด”'
คนเราไม่ควรพร่าเวลาอันสูงค่าด้วยการปล่อยตัวปล่อยใจ
ให้ตกเป็นทาสของความชอบ ความชัง มากนัก
เพราะถ้าเราวิ่งตามกิเลส
กิเลสก็จะพาเราวิ่งทำสิ่งนั้นสิ่งนี้ต่อไปไม่รู้จบ
กิเลสไม่เคยเหนื่อย
แต่ใจคนเราสิจะเหนื่อยหนักหนาสาหัสไม่รู้กี่เท่า

ควรคิดเสียใหม่ว่า เราไม่ได้เกิดมา
เพื่อที่จะชอบ หรือไม่ชอบใคร
หรือเพื่อที่จะให้ใครมาชอบ หรือมาชัง
แต่เราเกิดมาสู่โลกนี้
เพื่อทำในสิ่งที่ดีที่สุดที่มนุษย์คนหนึ่งควรจะทำ
เอาเวลาที่รู้สึกแย่ๆ กับคนอื่นนั้น
หันกลับมามองตัวเองดีกว่า
ชีวิตนี้เรามีอะไรบ้างที่เป็นแก่นสาร
มีงานอะไรบ้างที่เราควรทำ
นอกจากนั้นก็ควรมองกว้างออกไปอีกว่า
เราได้ทำอะไรไว้ให้แก่โลกบ้างแล้วหรือยัง
คนทุกคนนั้นต่างก็มีดีมีเสียอยู่ในตัวเอง
ถ้าเราเลือกมองแต่ด้านเสียของเขา
จิตใจของเราก็เร่าร้อน หม่นไหม้

ขอบคุณที่มา : วิสัชนา โดย ว.วชิรเมธี
 

大悲咒(2009版)-天籟梵音

 http://www.youtube.com/watch?v=d8V6kPlVUFs&feature=related

หนูติดตามผลงานของ เกอเกอ มาตลอดเช่นกัน  เห็นว่า เกอเกอเป็นผู้คัดลอกบทความดี ๆ มาถ่ายทอดให้กับพวกเรามานาน วันนี้หนูตื่นมาทำงานเอาตอนตีสาม ตามเวลาในประเทศจีน แต่ว่าหน้าจอคอมพิวเตอร์ของหนู  หนูตั้งเวลาเอาไว้ให้เป็นเวลาในประเทศไทย เพราะมีเหตุผลในด้านของการทำงานที่ต้องส่งข้อมูลด้านวิชาการ และเศรษฐกิจให้กับลูกค้าที่อยู่ในประเทศไทย หลายบริษัท จึงจำเป็นต้องตั้งเวลาให้ตรงกับเวลาไทย จะได้ไม่เกิดความผิดพลาดในเรื่องของการนัดส่งงานทางอีเมล

หนูทำงานอยู่กับหน้าจอคอมพิวเตอร์ทั้งวัน เรียนได้ว่าเกือบตลอด 24 ชั่วโมงเลยก็ว่าได้ค่ะ แต่ไม่ได้หมายความว่าเฝ้าหน้าจอตลอดเวลานะคะ ต้องมีการพักเช่นรับประทานอาหาร ออกไปช๊อปปิ้งบ้าง ที่สำคัญ ก็ต้องนอนหลับ ออกกำลังกาย และหลายครั้ง ต้องเดินทางไปตามเมืองต่าง ๆ ทั่วประเทศจีน คือพวกหนู 3 คน กับพี่สาว และพี่เขย เราทำงานอิสระในด้านการเป็นที่ปรึกษาให้กับวิสาหกิจเอกชนต่าง ๆ ทั้งบริษัทของคนจีน คนไทย และบริษัทของพวกฝรั่ง ฯลฯ ที่เข้ามาลงทุนในประเทศจีนค่ะ

สนุกและเป็นอิสระดี

เช้านี้หนูอ่านความเห็นของ ท่านมงคล ซึ่งเวลาท่านเข้ามาครั้งใด ท่านจะเป็นเหมือน ราชครูผู้ปราดเปรื่อง ที่คอยชี้แนะตักเตือนพวกเราด้วยความเมตตา และแฝงด้วยปรัชญาที่เห็นได้อย่างเป็นรูปธรรม แต่ท่านจะขอให้เป็นความเห็นสุดท้าย และหนูก็คิดว่าคุณลุงเขาคงไม่ทำความแตกแยกในหมู่พวกเราอีก

ที่ท่านมงคลแสดงความเห็นเป็นนิทานและสรุปในตอนท้าย แล้วเสนอให้ webmaster ปิดการออกความเห็นไปเลย หนูเห็นด้วยอย่างยิ่งค่ะแต่หนูขอเสนอ ท่าน webmaster ลบบล๊อคนั้นออกไปทั้งบล๊อคเลย หรือเอาไปซ่อนไว้ในกลุ่มเนื้อหาด้านข้างขวา เพื่อไม่ให้มันโชว์อยู่หน้าจอทุกหน้า เพราะมันเป็นการประจานตัวเองของพวกเรา และที่หนูเสนอให้เอาเก็บไว้ที่หัวข้อด้านขวามือ เพราะว่า เรา จะได้เก็บเรื่องราวนี้ไว้ เป็นอุทธาหรณ์สอนใจ ไว้ในอนาคตค่ะ ความเห็นของหนูเป็นความเห็นของเด็กใหม่อาจจะไม่มีน้ำหนักแต่อย่างใดนะคะ

เพื่อเป็นการหลีกเลี่ยงที่จะแสดงความเห็นในบล๊อคบ้า ๆ นั้น และเป็นการให้เกียรติท่านมงคล หนูจึงมาใช้พื้นที่ของจองหยิ่นฮยุ๋งเกอเกอในการแสดงความคิดเห็นนะคะ

และหัวข้อของเกอเกอมันก็ตรงใจหนูมากเลยค่ะ

มีอะไรก็ติดต่อหนูได้นะคะ-นับถือค่ะ

刘 永 华

"อย่าวิ่งหนีปัญหา หรือ คิดแต่จะเอาชนะผู้อื่น นำหน้าหรืออยู่เหนือผู้อื่นตลอดเวลา

เมื่อใดที่คนเราดิ้นรนแข่งขัน หรือคิดเปรียบเทียบกับผู้อื่น จะทำให้ตัวเองไร้ความสุข

ตรงกันข้ามเมื่อความต้องการแก่งแย่งแข่งขันลดน้อยลง จะทำให้ชีวิตคนเรามีความเรียบง่ายขึ้น

เมื่อชีวิตเรียบง่ายไม่ซับซ้อน ในที่สุดความสุขก็ตามมา"

ลอกมาจากจ๊องหยิ่บฮยุ่งโก๊  ขอเสริมนิดนึง

อย่าเป็นนักจับผิด  คนที่คอยจับผิดคนอื่น  แสดงว่าหลงตัวเองว่าเป็นคนดีเหนือกว่าคนอื่น

ไม่เห็นข้อบกพร่องของตัวเอง  กิเลศสูงท่วมหัวไม่รู้สึกตัวเอง

คนที่คอยจับผิดจิตใจจะหม่นหมอง  ไม่มีโอกาสประภัสสร

ฉะนั้นจงมองคน มองโลกในแง่ดี  แม้สิ่งที่เป็นทุกข์  ถ้ามองเป็นก็เป็นสุขได้