เชงเม้ง เจี่ยกุง เจี่ยผอ

ถ่ายไกลไปหน่อย ไม่สามารถอ่านได้ครับ อ่านได้อยู่ตัวเดียวว่า อาเจี่ยกุงหงีเซี่ยงจอง ให้ถ่ายมาเฉพาะป้ายเอาแบบไม่เอาวิวชัดๆไม่มีอะไรบดบัง และคราวหน้าไปไหว้ ให้เอากระถางรูปลงมาไว้ชั้นล่าง ตรงที่วางแก้วเหล้า น้ำชา บนแท่นนั้นเขาว่าเป็นที่นั่งของพวกเขา อย่าเอาอะไรไปวาง ของไหว้เยอะดี ลูกหลานก็จะมีความอุดมสมบูรณ์

ดีใจจริงๆที่ได้รู้ว่าโกปิยณัฐ มีอาเจี่ยผอ เซี่ยงเจ้ว เซี่ยงเดียวกับไหง

ได้เคยแลกเปลี่ยนกับโก๊อาคมแล้ว ไหงเคยบอกโก๊ว่าเจี้ยโผปิยะณัฐ อาจุ๊ง อยู่เกียดซี เช่นกัน เพราะไหงเคยถามเม้ไหงว่า เซี่ยงเจ๊วห้วยกระบอก ตลาดเขต(ซึึ่งส่วนใหญ่เป็นคนที่อพยพไปจากห้วยกระบอก ไปบุกเบิกเปิดป่าทำไร่ยา ไร่อ้อยในสมัยนานมาแล้ว ) และกลุ่มเซี่ยงเจ๊วในละแวกนี้ เกือบทั้งหมดมาจากไถ่เหลียว ฝุงหลอปี้ มากับเป็นกลุ่มครอบครัวพี่น้องกันส่วนใหญ่ ก็จะแยกไช่กัน เช่น โหวเผียงเถว(บ้านลานตากข้าว)ฯลฯ ซึ่งปัจจุบันไม่มีชื่อหมู่บ้านนี้แล้ว(ตามที่อาคิ้วไหงไปมาหลายรอบ) ถ้าบอกชื่อหมู่บ้าน รถแท็กซี่พาไปไม่ถูกแล้ว ต้องบอกไปหมู่บ้านอึ้งคังฟู่ ของเซี่ยงเจ๊น เจี๊ยกุ้งไหงมาจากไถ่เหลียวมาแต่งงานกับเจี๊ยโผเซี่ยงเจ๊นที่อึ้งคังพู่ แล้วแยกบ้านมาอยู่ที่ลานตากข้าว เป็นหมู่บ้านเล็ก ๆ เห็นอาคิ้วไหงบอกว่าตอนนี้ถูกรวมไปกับหมู่บ้านอื่น จำไม่ได้ เพราะคิ้วไหงก็เหมือนกับไหงไม่เก่งภาษาจีน พอมาถึงรุ่นเม้ไหงพี่น้องพลัดพรากจากเมืองจีนด้วยกันตั้งแต่เล็ก ก็เลยไม่รู้จะสืบหากันอย่างไง ๘๐ กว่าปีเพ่ิงเจอกันเหมือนเม้ไหงกับสุกปักจื้อโม่ยเซี่ยงเจ๊น เมื่ออาทิตย์ที่ผ่านมาเจอกันน้ำตาท่วมบ้านกัน ในเฟสบุ๊คไหงก็มีภาพประทับใจ เพราะเกิดมาได้ขวบสองขวบก็แยกจากกัน มีแต่คำบอกเล่ากันเท่านั่้นว่าบรรพบุรุษเป็นใคร มีพี่น้องชื่ออะไร กว่าจะตามเจอก็แทบจะตายจากกัน ภาคตะวันตกมีกลุ่มเซี่ยงเจ๊วเป็นสมาคมที่บ้านโป่ง ตามทะเบียนที่มีการบันทึกของกาญจน์ ราชฯ สุพรรณ ก็มีมาจาก๒ ที่คือไถ่เหลียว ฝุงหลอปี้ น่าจะทั้งหมด แต่หมู่บ้านย่อยก็หลากหลาย ซักปี้ของอาม่าไหงก็ทำผิดเรื่องชื่อหมู่บ้าน เราก็ไม่รู้ เพ่ิงจะรู้ว่าผิดเมือชิ้นหมิน ถูเถวสุกกุ๊งบอกชื่อหมู่บ้านผิด สมัยก่อนจ้างทำจากบ้านโป่ง พี่น้องอาม่าไหงซึ่งอยู่คนละหมู่บ้านทำให้ ก็ทำชื่อหมู่บ้านตัวเองซะ เราก็ไม่รู้เลย บอกผิดมาตลอด